Download 0107.pdf

Contents : James W. Zackrison Propovjednik Pouke iz Biblije Sije anj velja a i o ujak 2007. ADVENTUS ZNACI VREMENA Zagreb 2007. 1 SADR AJ 01. Uspon i pad Salomonove ku e 02. Nita novo pod suncem 03. " to god su mi o i po eljele" 04. O ivljenju i vremenu 05. Vie ivota pod suncem 06. Bogata i siromah 07. Tr anje za vjetrom 08. Bog je stvorio ovjeka dobra. to se dogodilo 09. "Sad vidimo u ogledalu nejasno" 10. " to god nakani u initi u ini dok mo e" 11. Uginule muhe i baja i zmija: Vie ivota pod suncem 12. Put vjetra 13. " ujmo svemu zavrnu rije " 2 Uvod Propovjednik Nasuprot drugim biblijskim knjigama koje obi no po inju sna nim priznanjem Boga (na primjer "Rije Jahvina koja doe...") Propovjednik po inje uzvikom o besmislenosti ivota. "Ispraznost nad isprazno u sve je ispraznost!" Ovakav uvod vie prili i suvremenim svjetovnim piscima nego Gospodnjem proroku. Pa ipak mi adventisti vjerujemo da je ova knjiga uvrtena u kanon Svetog pisma zato to Bog u njoj ima poruku za nas. Meutim nita u vezi s ovom knjigom -- njezina poruka pa ak i njezino podrijetlo -- nije izbjeglo raspravu. Na primjer mnogi stru njaci tvrde da pisac tko god on bio nije kralj Salomon. Naravno to su esto isti stru njaci koji tvrde da je Danielova knjiga napisana u drugom stolje u prije Krista ili da Mojsije nikad nije napisao Postanak pa se na njih ne trebamo osvrtati. Mi i dalje smatramo da je Salomon pisac a to se miljenje zasniva na kr anskoj i idovskoj predaji na podacima u samoj knjizi koji ukazuju na Salomona kao pisca knjige kao i na tvrdnji Ellen White da je "knjigu Propovjednik Salomon napisao u starosti nakon to je shvatio da su svi u ici koje je svijet u stanju pru iti isprazni i nezadovoljavaju i. On u njoj pokazuje kako je nemogu e da ispraznosti svijeta zadovolje te nje due. Zaklju io je da se mudrost sastoji u u ivanju Bo jih darova sa zahvalno u i injenju onoga to je pravo jer e sva naa djela biti izvedena na sud." (Ellen G. White u The SDA Bible Commentary sv. 3 str. 1164) Pa ipak svatko tko je prou avao ovu knjigu zna da u njoj postoje problemati na mjesta. Neki su tekstovi nejasni teko je doku iti njihovo zna enje ponekad najve i izazov nisu tekstovi ije zna enje ne razumijemo ve oni koje razumijemo. Zbog toga e nam nekoliko jednostavnih savjeta o tuma enju svakako pomo i u naem prou avanju. Na samom po etku moramo re i da ju je Salomon pisao pri kraju ivota koji je bio ispunjen gor inom i srd bom na sebe i svoj otpad. Posebna je po tome to Salomon na nekim mjestima pie iz perspektive osobe koja se otuila od Boga. Sli no suvremenim piscima i on iznosi ono to zapravo misli. Mi gledamo svijet njegovim o ima. Na takvim mjestima dobro je da vodimo ra una o primjedbi iz Adventisti kog biblijskog komentara: "Dijelovi Propovjednika koji se odnose na iskustvo i razmiljanja iz Salomonovih godina otpada ne smijemo uzeti kao izraz razmiljanja i volje Duha. Pa ipak oni su nadahnuto svjedo anstvo o onome to je mislio i inio u to vrijeme (vidi Izraelski proroci i kraljevi str. 49) stoga ovaj izvjetaj ozbiljno upozorava na pogrene misli i postupke. ... Ovakve ulomke ne smijemo izvla iti iz 3 konteksta i tvrditi da u e navodne istine koje Nadahnu e nikad nije u ilo." (The SDA Bible Commentary sv. 3 str. 1060) Kako mo emo znati koji su to ulomci Ovo nas pitanje vodi do drugog va nog na ela pri prou avanju Propovjednika: knjigu moramo itati dr e i na umu itavo Sveto pismo. Koja je osnovna biblijska vijest o ivotu smrti i naoj svrsi u ivotu Kad se ini da se neki tekst u Propovjedniku ne sla e s velikim biblijskim temama budimo sigurni da Salomon razmilja o ivotu iz perspektive otuenosti i odvojenosti od Gospodina. Naravno ove tekstove ne trebamo uzimati za osnovu teologije umjesto toga razumijmo ih kao prakti na upozorenja na ono to se dogaa kad iz vida izgubimo Boga naeg Stvoritelja i Otkupitelja. U cijeloj knjizi Bog nam pokazuje kako je cini an gorak i prazan ivot bez Njega i spoznaje o Njemu. Nadamo se da emo ovu lekciju nau iti iz naeg prou avanja Propovjednika za razliku od Salomona koji ju je morao nau iti na mnogo te i na in. Pisac ovih pouka James W. Zackrison direktor je Odjela za subotnju kolu i evaneoski rad pri Generalnoj konferenciji adventista sedmog dana. 4 POUKA 1 30. prosinca 2006.--6. sije nja 2007. Uspon i pad Salomonove ku e "Komu je mnogo dano od njega e se mnogo tra iti." (Luka 12 48) BIBLIJSKI TEKSTOVI: 2. Ljetopisa 6 1-48 7 1-4 1. o kraljevima 3 16-28 11 1-43. Pjesma o bogatau "Richard Cory" ispri ana je iz perspektive siromaha koji zavidi Richardu Coryju na njegovom novcu izgledu i svemu to Richard ima zbog ega drugi " ele da su na njegovom mjestu". Meutim pjesma zavrava kako je Richard Cory jedne lijepe no i "otiao ku i i metkom si prosvirao glavu". Nasuprot Richardu Coryju Salomon se nije ubio bar ne fizi ki. Ali duhovno -- to je druga pri a. Salomon je imao sve to je svijet mogao ponuditi ak i vie od toga a imao je i najbolje to je Nebo moglo ponuditi: "Salomon sin Davidov bio se u vrstio na prijestolju. Jahve Bog njegov bijae s njim i uzvisi ga veoma." (2. Ljetopisa 1 1) to se dogodilo Kako je netko tko je bio tako blizu Bogu i obasut darovima Neba i Zemlje mogao zavriti s takvom ogor eno u cinizmom i izmu eno u To zapravo nije teko objasniti. Bez obzira na to tko smo to imamo ili ak koliko smo blizu Bogu mi smo samo pala stvorenja s pokvarenom naravi koja e nas upropastiti ako se svakog dana ne budemo pokoravali Bogu (Luka 9 23). Ovaj tjedan prije nego to prijeemo na prou avanje Propovjednika razmotrit emo Salomonovu " ivotnu situaciju". Ona e nam pomo i da pod vodstvom Svetoga Duha shvatimo zato je ovu knjigu ba tako napisao. 5

INFO HASH : 931c882bb000d08123f9bef94fa2fb8534900f87

Download now

File Size: 1.7 mb